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萨尔贡的塞拉托部落至今仍然保持着饲养羽兽的习俗，一类生活在绿洲地区的特别的羽兽对塞拉托似乎有着天然的亲和力。 这些地区的生活经历使得依特拉变得多疑、警惕，有些地区的依特拉仍旧保持着排外的传统，即使在现代化城市中许多依特拉也会选择回避交流。 名称源于古诺斯语"Durinn"（侏儒），原型似乎结合了一些西方奇幻作品里矮人、侏儒以及半身人的设定。
早在分离之前便被认为是佩洛中较为灵敏的一支，也成为了各部族斥候、信使的理想人才直至今日。 沃尔珀族具有狐属动物（包括赤狐、耳廓狐等）的特点，如较尖的耳朵与蓬松的尾巴。 部分具有"神民"血统的沃尔珀人的尾巴数量可达九条之多，neta了中日等国的九尾狐的传说。 有时身后的尾巴会有两条，这点与泰拉的"猫"相似，neta了日本妖怪"猫又"的传说。 也有些菲林族人没有尾巴或者看不到尾巴，如夜魔、亚叶和凯尔希。 泰拉各种族基本上处于混居的状态，因此通婚非常普遍。 不过通常而言，不同种族的双亲生育的孩子，只会继承父母之一的种族特征，而不会发生"混合"的状况[3]。
寿命极其漫长，个体战力十分强大，远超大部分泰拉人，对矿石病免疫[53]，而且掌握着与源石技艺无关的超自然能力。 上古时代的炎国历史中，众多的"神"曾经在远古时期游荡于大地。 在朝廷主导下，炎国上下曾进行过针对"神"的猎杀与征服，如今炎国官方称呼该种族为"巨兽"，且有专门研究该种族的"巨兽学"，但炎国依然有以"山海众"为代表的人崇拜巨兽并且与炎国官方为敌。 在谢拉格，"耶拉冈德"（耶拉的本体）则仍被视为"神"受到崇拜。 甚至还化身自己圣女的侍女长和谢拉格人生活在一起。 头上长有萨卡兹的双角，生有细长的尾巴，脑后拥有与萨科塔相似的光圈，但不同于萨科塔，光圈颜色黯淡且拥有较为明显的花纹，造型与佛教的功德轮相似。 亚洲肛交色情片段 具体原型而论，是与佛教有关的种族，很有可能是佛教借自印度教神话体系的阿修罗、罗刹天、夜叉一类的护法神。
目前已知的"初生"有四位："始源的命脉"（微生物意识集合体，大静谧元凶）、"腐化之心"（伊莎玛拉）、"蔓延的枝条"（深蓝之树，在某些条件下水月会与祂合为一体）、"不融的冰山"。 在某条if线中，水月则通过改造成为了第五位"后生的初生"——"生态泉源"（伊祖米克）。 拥有该标签的敌方单位位于"溟痕"上时会获得特殊加成从剧情中可以得知，溟痕也是一种海洋生命，并且具有腐蚀性。
在天灾频率骤升的矿石工业时代，政权之间的对立让这种种族混合的产物几乎不可能诞生。 当然，除了延续生命的常识外，可能还有一些危险的方法可能会诞生奇美拉。 他们称呼大地为"路迦驮睹"，称呼城市为"那迦腊"，称呼卡兹戴尔为"迦师坻耶"，这些词语实际上也都有梵文的原型，由此推断阿纳萨的原型应当包含佛教早期在印度尚且流行时期的佛教徒。 长时间接触源石使萨卡兹族群的一些生体记忆会与源石晶体混合，不断地在大地上流传，一代代地在萨卡兹感染者体内累积。 一些一直传递着源石结晶的种群会将这些信息规划到一起、汇总起来，通过"巫术"等手段将这些信息展现出来，作出"预言"[38]。 "预言"晦涩难懂、语句破碎，但通常有着极高的准确性。 其中独眼巨人亚种对这些信息拥有与生俱来的感应，但受限于萨卡兹整个族群的悲惨历史，他们做出的预言也以悲惨的未来为主。
不同的萨科塔人光环、光翼的形象都会有些微的差别。 蓝毒属于其中带毒的亚种，血液颜色呈蓝色，体液有剧毒。 名称源于土耳其语"Aslan"（狮子），也有可能是取自奇幻小说《纳尼亚传奇》系列中出现的神狮"阿斯兰"。 起源于萨尔贡、莱塔尼亚以及一些已消亡的国家，首领曾被称为"狮子帕夏"[20]，多年前与亲随"白狼"一族（为鲁珀族）迁徙至维多利亚，与当地统治者德拉克人爆发战争。
尽管出现种种波折，这个实验似乎在其身上成功了，令其长出类似萨卡兹的角，尾巴也发生变形。 然而，"炎魔"之力依然不可控，一旦暴走就会失去理智，曾经造成过莱茵生命的"炎魔事件"。 此事被身为萨卡兹死魂灵的"锡人"视为"对同胞遗体的亵渎"。 除了阿米娅外，其他一些角色似乎也有"多种族混合"特征，但均非或未明确为"奇美拉"种族。 如宴同时拥有菲林的耳朵与萨弗拉/斐迪亚的尾巴，种族为"不明"。 玛露西尔作为精灵干员情况较为特殊：其在原作《迷宫饭》中所属的种族同样被称为"精灵"，但与泰拉的精灵只能说是大体相似但并非完全相同的存在，而是更接近传统西方奇幻作品中的精灵族。 并且在原作中，玛露西尔其实是精灵与长身人混血。 萨科塔族外表与地球人类相似，但是有悬浮于头顶的光环（日光灯）与背后的晶体状光翼，类似天启宗教里的"天使"形象。 由于他们和源石的融合度非常高，他们没有尾巴、角、鳞片等具有明显特征的外观。